dimanche 30 novembre 2014

En bref...Manifestation anti austérité


Hier, 29 novembre,  j'étais de la foule des manifestants venus faire entendre leurs refus de l'austérité. Cette lutte citoyenne nous concerne à plus d'un titres. D'abord dans nos individualités respectives, mais aussi comme membres d'une société dont les valeurs menacent de basculer à travers la concentration du capital. Ce qui, depuis Engels, se nomme lutte des classes, lutte que d'aucuns ont cru terminée.(Un contrat social – Marc Brière – pp. 48-49).

Pour Jacques Grand'Maison et d'autre...la lutte des classes est restée d'actualité tout en s'inscrivant dans le temps à travers l'éducation et le rapprochement des superstructures. Ce qu'il traduit ainsi : « On ne pourra jamais si les culturels, les politiques, les socio-économiques, les mystiques s’enferment chacun dans leur sphère, si les militants ou les intervenants ne développent pas des pédagogies politiques plus pertinentes, si les agents de changements historiques n’ont pas de véritables pratiques sociales, mais uniquement des logiques idéologiques ou structurelles, des instruments critiques. (page 135 – Une société en projet – Leméac – Grand'Maison).

Ce que nous percevons du discours de la mondialisation est lié à cette volonté politique de briser les contraintes en renvoyant à « moins d'État ». Dès lors, ce langage fait lien avec le discours de la lutte des classes et son extinction. (page 55). - Les enjeux de l'autonomie Éditions : La pensée sauvage – Grenoble – 1984. Le collectif est d'avis qu' une telle réalité reste irréalisable tant et aussi longtemps que la société fonctionne sur le modèle sectorisation.

Et pourtant, nous sommes de ce monde en profonde mutation. Il est plausible de nous imaginer dans la foulée d'une lutte à finir à travers générations...tout en admettant que l'accélération de la robotisation du travail pourrait favoriser la fin de la lutte des classes.


dimanche 16 novembre 2014

En bref... Le robot Philae s'est posé sur la comète Tchouri


Malgré la lourdeur des étapes, l'univers de l'homme s'engage vers un rapprochement du soleil tout en favorisant la démystification des composantes chimiques ayant provoqué la vie sur terre à travers ce que Teilhard de Chardin nomme compression/compétition/complexité/conscience (L'apparition de l'homme p. 219).

Il faut convenir de l'importance des avancées scientifiques intervenant à travers l'atterrissage sur la comète Tchouri. Parallèlement...je vois les avancées de la robotisation du travail à travers le robot Philae qui, dans l'espace depuis dix ans, continue de répondre aux attentes d'une intendance scientifique.

Par cette mission, nous sommes à même d'imaginer - un tant soit peu -  ce que pourrait devenir la robotisation du travail à l'échelle des humains du prochain siècle. Cela dit dans une perspective de rapports de forces liés au mutations du travail qui voudront s'imposer à travers les technologies.





vendredi 14 novembre 2014

En bref...Lumières, Lumières (Tiré du roman "Vers le phare" de Virginia Woolf )



Un texte d''Evelyne de la Chenelière vient de prendre affiche à l'Espace Go. La réflexion met en situation le patriarcat mais aussi le besoin d'approbation à travers le regard d'une société. Ce qui devient révélateur compte tenu que même la femme artiste Lily Briscoe laisse voir son malaise face à l'actualisation de certains choix.

Réflexion intimiste renvoyant à la responsabilisation.  En même temps...quelque chose comme une  invite à l'acte de foi envers soi-même, au présent, et  par delà le paraître!




dimanche 2 novembre 2014

En bref...la notion de spiritualité par delà la culture!


En dehors de toute perspective de confrontation, la relecture de quelques écrits de Paul Claudel nous invite à revoir les valeurs et positions mettant en cause les notions  "croyants-incroyants",  mais aussi ces notions imageant le pouvoir d'une doctrine à travers des idéologies qui traversent la spiritualité.

Dans ce qui reste des positions de Paul Claudel, rien ne laisse croire à des affrontements dans les milieux intellectuels d'époque suite à la publication de  "Positions et propositions" (Gallimard - 1934).   Et pourtant...certaines affirmations s'avéraient nettement audacieuses.  Même s'il  faut admettre que l'époque et la stature du poète le permettaient, nous savons qu'un siècle plus tard...de telles affirmations ne passeraient plus!

Je donnerai quelques exemples.   Notamment le fait que  l'auteur perçoive la foi comme un lieu représentatif de la  "soumission".  D'où l'impossible acceptation d'une révolte du sujet (pp. 11-12). Et Claudel d'y aller de considérations où l'individu persistant dans l'absence de foi en Dieu (p. 14) ne saurait être l'affirmation d'un  "esprit libre".

 Plus encore, il prétend que la réflexion du poète catholique ne peut qu'être supérieure à celle émanant de tout  sujet rattaché à une autre culture religieuse.  Et dans cette vision... la religion catholique est projetée comme l'image même d'un couronnement affichant un tout indivisible (p. 73). On y reconnaît aussi l'époque où  Dieu  représente une personne...(p. 68).

Revenir sur  la réflexion d'un poète de cette stature incite à mieux comprendre la nécessité de revisiter périodiquement  nos valeurs à travers   "positions et propositions" en mutation de par les penseurs et exégètes d'époque!