En bref... Commémoration du 6 décembre 2014

Avec les féministes de  PDF Québec, j'étais de la foule rassemblée pour les premières heures de la commémoration du drame du 6 décembre 1989 (Coin Decelles/Queen Mary). Indéniablement axés sur le devoir de mémoire, les discours qui se succédaient invitaient les femmes à la dénonciation des violences tout en rappelant aux nécessaires mutations vers l'égalité hommes-femmes.

Dans l'ensemble, les femmes pouvaient y reconnaître leurs valeurs. Par la sobriété du ton, par la finesse du discours venant avant la mise en branle du cortège vers le cimetière, j'aurai été sensible aux forces vibratoires du discours de clôture rejoignant le NOUS femmes sous différents versants, notamment  par cette invite aux hommes de la société québécoise à poser un autre regard sur la femme...leur égale!

Ainsi, après 25 ans de luttes féministes, le devoir de mémoire concernant le drame de Polytechnique est chose accomplie!

En bref...Manifestation anti austérité

Hier, 29 novembre,  j'étais de la foule des manifestants venus faire entendre leurs refus de l'austérité. Cette lutte citoyenne nous concerne à plus d'un titres. D'abord dans nos individualités respectives, mais aussi comme membres d'une société dont les valeurs menacent de basculer à travers la concentration du capital. Ce qui, depuis Engels, se nomme lutte des classes, lutte que d'aucuns ont cru terminée.(Un contrat social – Marc Brière – pp. 48-49).

Pour Jacques Grand'Maison et d'autre...la lutte des classes est restée d'actualité tout en s'inscrivant dans le temps à travers l'éducation et le rapprochement des superstructures. Ce qu'il traduit ainsi : « On ne pourra jamais si les culturels, les politiques, les socio-économiques, les mystiques s’enferment chacun dans leur sphère, si les militants ou les intervenants ne développent pas des pédagogies politiques plus pertinentes, si les agents de changements historiques n’ont pas de véritables pratiques sociales, mais uniquement des logiques idéologiques ou structurelles, des instruments critiques. (page 135 – Une société en projet – Leméac – Grand'Maison).

Ce que nous percevons du discours de la mondialisation est lié à cette volonté politique de briser les contraintes en renvoyant à « moins d'État ». Dès lors, ce langage fait lien avec le discours de la lutte des classes et son extinction. (page 55). - Les enjeux de l'autonomie – Éditions : La pensée sauvage – Grenoble – 1984. Le collectif est d'avis qu' une telle réalité reste irréalisable tant et aussi longtemps que la société fonctionne sur le modèle sectorisation.

Et pourtant, nous sommes de ce monde en profonde mutation. Il est plausible de nous imaginer dans la foulée d'une lutte à finir à travers générations...tout en admettant que l'accélération de la robotisation du travail pourrait favoriser la fin de la lutte des classes.

En bref... Le robot Philae s'est posé sur la comète Tchouri

Malgré la lourdeur des étapes, l'univers de l'homme s'engage vers un rapprochement du soleil tout en favorisant la démystification des composantes chimiques ayant provoqué la vie sur terre à travers ce que Teilhard de Chardin nomme compression/compétition/complexité/conscience (L'apparition de l'homme p. 219).

Il faut convenir de l'importance des avancées scientifiques intervenant à travers l'atterrissage sur la comète Tchouri. Parallèlement...je vois les avancées de la robotisation du travail à travers le robot Philae qui, dans l'espace depuis dix ans, continue de répondre aux attentes d'une intendance scientifique.

Par cette mission, nous sommes à même d'imaginer - un tant soit peu -  ce que pourrait devenir la robotisation du travail à l'échelle des humains du prochain siècle. Cela dit dans une perspective de rapports de forces liés au mutations du travail qui voudront s'imposer à travers les technologies.

En bref...Lumières, Lumières (Tiré du roman "Vers le phare" de Virginia Woolf )

Un texte d''Evelyne de la Chenelière vient de prendre affiche à l'Espace Go. La réflexion met en situation le patriarcat mais aussi le besoin d'approbation à travers le regard d'une société. Ce qui devient révélateur compte tenu que même la femme artiste Lily Briscoe laisse voir son malaise face à l'actualisation de certains choix.

Réflexion intimiste renvoyant à la responsabilisation.  En même temps...quelque chose comme une  invite à l'acte de foi envers soi-même, au présent, et  par delà le paraître!

En bref...la notion de spiritualité par delà la culture!

En dehors de toute perspective de confrontation, la relecture de quelques écrits de Paul Claudel nous invite à revoir les valeurs et positions mettant en cause les notions  "croyants-incroyants",  mais aussi ces notions imageant le pouvoir d'une doctrine à travers des idéologies qui traversent la spiritualité.

Dans ce qui reste des positions de Paul Claudel, rien ne laisse croire à des affrontements dans les milieux intellectuels d'époque suite à la publication de  "Positions et propositions" (Gallimard - 1934).   Et pourtant...certaines affirmations s'avéraient nettement audacieuses.  Même s'il  faut admettre que l'époque et la stature du poète le permettaient, nous savons qu'un siècle plus tard...de telles affirmations ne passeraient plus!

Je donnerai quelques exemples.   Notamment le fait que  l'auteur perçoive la foi comme un lieu représentatif de la  "soumission".  D'où l'impossible acceptation d'une révolte du sujet (pp. 11-12). Et Claudel d'y aller de considérations où l'individu persistant dans l'absence de foi en Dieu (p. 14) ne saurait être l'affirmation d'un  "esprit libre".

 Plus encore, il prétend que la réflexion du poète catholique ne peut qu'être supérieure à celle émanant de tout  sujet rattaché à une autre culture religieuse.  Et dans cette vision... la religion catholique est projetée comme l'image même d'un couronnement affichant un tout indivisible (p. 73). On y reconnaît aussi l'époque où  Dieu  représente une personne...(p. 68).

Revenir sur  la réflexion d'un poète de cette stature incite à mieux comprendre la nécessité de revisiter périodiquement  nos valeurs à travers   "positions et propositions" en mutation de par les penseurs et exégètes d'époque!

En bref... Autour de MOMMY!

Hier, j'ai pu voir le dernier film de Xavier Dolan, une projection nous entraînant dans une marginalité échevelée, là où, comme pour tous les humains, il y a cette poursuite du bonheur à travers accords/désaccords de proches et/ou de la société. Poursuite dans les façades trahissant la vérité d'un monde intérieur qui veut sombrer.  Les trois personnages principaux sont campés de façon magistrale.  On touche aux mythes mère-fils bien sûr, mais aussi aux masques intervenant pour cacher ses souffrances (moment fort par excellence lorsque la voisine annonce son départ pour Toronto).   Néanmoins, le film présente beaucoup trop de longueurs qui, à mon avis, ne servent aucunement la production dans son ensemble. Quant au rythme du film ...il m'est apparu questionnable  à plus d'un égards.   Ainsi, pour toutes ces raisons...je ne  recommanderai pas le film Mommy sans y introduire quelques réserves.

En bref...Le conflit palestinien en train d'évoluer entre droits civiques et lutte anti-apartheid!

En lisant Le Monde des derniers jours on se voit devant un conflit en pleine évolution.  De fait, le choix politique ouvre sur une réflexion mettant en compte l'égalité citoyenne pour tous, et ce,   à l'intérieur de l'État d'Israel;   sinon à  cette paix négociée qui mettrait en compte deux États alors que la Palestine pourrait se retrouver dans un découpage sans valeur pour l'avenir de l'État palestinien.

Ainsi suggère-t-on aux Palestiniens de se battre pour leurs droits civiques en ces termes: "Cela prendra un an ou cent ans, mais Israel doit assumer ses responsabilités s'il est le seul État entre la mer (Méditerranée) et le Jourdain.  Au lieu de nous battre pour les frontières, nous devrions nous battre pour prendre place dans le même bus que les citoyens israéliens en s'inspirant de la lutte anti apartheid en Afrique du Sud et du mouvement américain pour les droits civiques. (Extrait du Journal Le Monde - 20 septembre 2014:  A Paris, Mahmoud Abbas présente son plan pour un État palestinien - Par Ramallah - Envoyé spécial).

En bref...sur l'heure qui sonne!

Ce jour, j'étais de la marche rassemblant planétairement des centaines de milliers d'individus sensibles aux  problèmes climatiques.

Et dans l'heure qui sonne, ici à Montréal, cette  lutte citoyenne laissait voir des rapports de force politique où il sera question - sans détour -   de "dépassement des mots" et de "passage aux actes".

 A suivre à travers un regard citoyen qui voudra s'actualiser à travers ces futures luttes branchées!

Le défi environnemental – Été 2014

La saison estivale 2014 aura été une réussite sur le plan de l'entretien d'une série d' arbres désignés par l'arrondissement en vue d'un parrainage estival.

A partir de l'orientation, la mise en place du parrainage se sera concrétisée par la livrée des végétaux... et par la rencontre de vos responsabilités respectives.

Cette troisième saison de parrainage s'est révélée exceptionnelle de participation. Probablement du fait d'un jumelage judicieux ayant servi l'émulation pour le partage des tâches.

A la grande équipe ayant servi le parrainage des arbres d'appartenance à la communauté du Mile-End, de même au noyau de fidèles pouces verts qui aura accepté la prise en charge de quelques arbres sur le terrain donnant sur la rue Maguire, je vous dois des remerciements pour l'accomplissement de l'ensemble des défis!

Que pourrait-on ajouter de vérité universelle à l'heure des changements climatiques ...sinon en mettant en avant-plan ce souci pour l'environnement...lequel, tout au long de l'été, venait rappeler aux transformations servant le bien commun!

A la suite d' une lecture... Réflexion sur la quête spirituelle de notre époque

La quête spirituelle aujourd’hui

Par Jean-Marc Charron – Professeur titulaire

Faculté de théologie et de sciences des religions, Université de Montréal

Extrait : Journal Reflets Vol. 30, no 4, Juin 2014 (Page 25)

(…) Au cours des dernières décennies, certains observateurs ont noté ce que plusieurs nomment un « retour du religieux », qui se traduit par un foisonnement de mouvements de nature religieuse ou spirituelle. Selon Danièle Hervieux-Léger, le religieux ne serait pas mort, il se serait tout simplement déplacé. Quittant ses lieux institutionnels traditionnels, il serait aujourd’hui comme en vagabondage à travers les mille lieux de recherche de sens et de valeurs que représentent les divers mouvements de « quête spirituelle », du Nouvel Âge à la méditation, de la pratique du yoga au mouvement de pleine conscience et autres groupes de croissance personnelle. Pourquoi ce retour ou ce regain d’intérêt pour les choses de l’âme?

En fait, c’est comme si la modernité n’avait pas tenu ses promesses. Certes, la science a permis des progrès, et la technologie a rendu la vie plus facile mais elle a aussi généré ses problèmes et elle connaît aussi des limites. Comme des apprentis sorciers, les humains ont cru maîtriser la nature mais ce faisant ils ont aussi mis la planète en péril. Les crises environnementales en font foi, et on se demande aujourd’hui quel avenir nous avons réservé à nos enfants et à nos petits-enfants. De plus, les sociétés industrielles et urbanisées ont généré un mode de vie centré sur les valeurs individuelles : un gain appréciable au chapitre des libertés, mais aussi des difficultés à reconstruire une cohésion sociale autour de valeurs communes qui suscitent l’adhésion. La postmodernité, selon l’expression qui caractérise notre époque, serait vécue sous le signe de la recherche de sens et de la quête spirituelle.

La société québécoise n’échappe pas à ce double mouvement, celui de la sécularisation issue de la modernité et celui des nouvelles quêtes spirituelles associées à la postmodernité. Non seulement n’y échappe-t-elle pas, mais certains croient qu’elle le vit avec plus de radicalité que d’autres. En moins de 20 ans, du début des années 1960 jusqu’à la fin des années 1970, le Québec est passé d’une société à forte composante religieuse à une société sécularisée.

Ici, le processus a été plus rapide et plus radical que dans l’ensemble des autres sociétés industrialisées. Mais depuis la fin des années 1990, on perçoit un intérêt croissant non pas pour le religieux au sens strict du terme, mais pour le spirituel. « Je ne suis pas religieux, mais pour moi, entend-on souvent, la spiritualité, c’est important. » Les préoccupations pour la recherche de sens se manifestent sous différentes formes, surtout dans les moments de crise, moments où les questions essentielles se posent, et plus particulièrement au mitan de la vie : divorce, maladie grave, perte d’emploi. (…). Les sociétés modernes n’ont donc pas évacué les questions essentielles, elles en ont tout simplement déplacé les lieux de recherche de réponses significatives.

Mes notes critiques au Rédacteur en chef du Journal le 12 juin 2014 :

En ce qui regarde l'article de Jean-Marc Charron, malgré la qualité de la réflexion, j'estime qu'il aurait dû aller plus loin en ouvrant sur les confrontations qui se vivent un peu partout sur la planète, et dont le Québec ne fait pas l'économie. Bref...l'article m'a laissée dans l'insatisfaction à travers ce que j'ai perçu comme une réserve se gardant d'effleurer les conflits religieux  (ici et ailleurs) mais ce faisant, on nie le miroir du sens à travers des confrontations mettant en compte une certaine image de la spiritualité.

Avec mes bonnes salutations et bonnes vacances!

Réponse du Rédacteur en chef:

Madame Gagnon,

Je vous remercie pour votre commentaire.

Vous  comprendrez qu’en 800 mots, c’est un véritable tour de force d’aborder des thèmes qui sont complexes.

J’apprécie toujours vos commentaires.

Bonne journée

Yves Hébert